Philosophie de vie

 "Si jamais l’automobile venait à se généraliser, cela engendrerait un égoïsme terrible chez l’être humain. Cela entrainerait une violence dans des proportions que nous n’avons encore jamais connues : ce serait la fin de la famille telle que nous l’avons connues avec trois ou quatre générations partageant le même foyer. cela anéantirait nos relations avec notre voisinage et l’idée même de la communauté. Nous verrions de gigantesques villes se créer comme des cancers, des banlieues résidentielles à la fausse opulence, une campagne aux paysages ruinés, des agglomérations encerclés par des usines destructrices pour la santé, des fermes industrielles spécialisées. Cela ferait de chaque homme un tyran."

 

Raphael Aloysius Lafferty, Interurban Queen, circa 1960.

Réflexion, ô combien visionnaire!
Je m'amuse à imaginer maintenant si le pétrole disparaissait tout à coup: les voitures s'arrêteraient ça et là dans un immense désordre, les chaudières s'éteindraient et les cheminées d'usines ne fumeraient plus. Les villes se videraient en partie par des trains bondés d'énergumènes sans repère, abrutis du besoin de déplacement à la recherche de leur identité. On verrait alors des hordes de guenilleux à l'affût de renseignements plus ou moins farfelus se répandre dans les campagnes pour squatter les vieilles maisons abandonnées où ils pourront faire du feu avec les vieux meubles en attendant que les arbres coupés à la sauvage sèchent. Grattant la terre d'un geste malhabile, ils essaieront tant bien que mal à faire pousser des légumes tout en s'organisant pour faire des tours de garde, de culture et de cuisine. Les villes quant à elles seront alors livrées au pillage et aux bandes organisés; on circulera entre les voitures dépouillées de leurs accessoires, devant des magasins désolés et les bureaucrates tenteront avec l'énergie du désespoir de continuer un semblant de transactions.
Mais au-dessus de ce chaos, l'Etat souverain veille. Pour un temps Il se donnera le nom de "bien-aimé" prenant exemple sur certaines époques royales, en adoucissant les taxes et les pressions de toute sorte apportant un souffle de liberté. Le peuple en désarroi aura une impression soudaine de bonheur, de joie de vivre avant de s'essouffler dans des batailles de voisinage, de jalousie, de mesquinerie et de médisance. Une joie naturelle retrouvée, mais toujours dépourvue de charité car soustraite délibérément à toute spiritualité, s'effondrera dans une nouvelle vague chaotique.
Notre souverain Etat sortira alors de son chapeau une nouvelle énergie miraculeuse, cette fameuse fusion froide par exemple, une énergie illimitée, gratuite, quelque chose de merveilleux qui libérera notre nation de cette dépendance énergétique mortifère: la liberté retrouvée! lirions-nous partout, en proie à une liesse immense. Tout peut reprendre, tout est possible. Quand hier on cherchait des solutions à ce monde fou, à ces gaspillages énergétiques, quand des réactionnaires de tout poil se levaient de tout coté, réveillés par tant de souffrance, de désordre et d'inhumanisme, aujourd'hui ils se réjouiraient de pouvoir continuer comme avant, de n'avoir plus à se dire: "on ne peut plus continuer comme cela, il faut trouver des solutions alternatives à notre mode de vie occidentale, à notre confort, à notre consommation."
Motivés par un problème, ils cherchaient des solutions, mais ils ne comprenaient pas que c'était une philosophie de vie qu'il fallait trouver et non des solutions.
Devant ces promesses de lendemain radieux, on verrait alors tous ces gens revenir dans les villes, dans leur pavillons de banlieues, leurs appartements, reprendre le chemin du boulot, repousser leurs caddies et comme des poules en batterie de nouveau baisser la tête devant le dieu du modèle occidentale qui de nouveau remplira leur gamelle.

Trouver des énergies renouvelables à bas coûts peut être une bonne chose pour sortir les pays d'une dépendance qui les tue, pour faire évoluer les pays pauvres, pour limiter les super-puissances, mais cela changera-t-il les esprits, cela ne contribuera-t-il pas à enferrer notre monde dans un matérialisme sans égal et à tuer plus sûrement son âme?
La phrase évangélique: "il est plus difficile à un riche d'entrer dans le paradis qu'à un chameau dans le chas d'une aiguille", prend ici tout son sens. Qu'on ne se méprenne pas, il ne s'agit pas de riche en numéraire, mais bien plutôt de tous ces gens riches de besoin et d'envie, riches de nouveautés et fantasmes, riches de course au progrès et aux affaires, riches de soucis mais tellement pauvres spirituellement, une pauvreté qui limite la spiritualité à une opinion, à une architecture de sens, un cadre ou une convenance sociale.
La civilisation qui pourrait renaître d'une crise majeure ne peut être que spirituelle, sinon elle ne sera pas. Toute cette "réactionnite" n'est qu'écume et fadaise, illusion et défouloir de petits bourgeois malmenés si aucune transcendance ne vient la soutenir pour l'unifier et la diriger vers le bien.
Troquer une heure de plaisir contre un rosaire deviendra alors le signe du vrai courage.